首页 古诗词 谒金门·七月既望湖上雨后作

谒金门·七月既望湖上雨后作

宋代 / 杨伯岩

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
君到故山时,为谢五老翁。"


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
.duo bing qie fan shu .duan cai you jin zhi .qi zu bei chuang feng .yao huai hao wu ji .
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
dun huang tai shou cai qie xian .jun zhong wu shi gao zhen mian .tai shou dao lai shan chu quan .huang sha qi li ren zhong tian .dun huang qi jiu bin hao ran .yuan liu tai shou geng wu nian .cheng tou yue chu xing man tian .qu fang zhi jiu zhang jin yan .mei ren hong zhuang se zheng xian .ce chui gao ji cha jin dian .zui zuo cang gou hong zhu qian .bu zhi gou zai ruo ge bian .wei jun shou ba shan hu bian .she de ban duan huang jin qian .ci zhong le shi yi yi pian .
.fei cui huang jin lv .xiu cheng ge wu yi .ruo wu yun jian yue .shui ke bi guang hui .
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..

译文及注释

译文
春日暖暖的(de)阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可(ke)过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
  汉武帝曾经(jing)十分(fen)宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人(ren),相好的日子是十分短暂的。
荆轲去后,壮士多被摧残。
世间混乱污浊(zhuo)嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进(jin)行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现(xian)原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。

注释
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
(32)自:本来。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
36.至:到,达

赏析

  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  此诗的序文阐述作者倡(zhe chang)导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时(shi)他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都(ju du)可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察(guan cha)着花朵飘(duo piao)落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除(wei chu)。首句“碧城十二曲阑(qu lan)干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

杨伯岩( 宋代 )

收录诗词 (3632)
简 介

杨伯岩 (?—1254)代郡人,居临安,字彦思,号泳斋。理宗淳祐中以工部郎守衢州。有《六帖补》、《九经补韵》等。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 夏臻

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,


朋党论 / 张若雯

碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。


青玉案·天然一帧荆关画 / 韩永元

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


绝句·古木阴中系短篷 / 章诩

宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。


倾杯·金风淡荡 / 江冰鉴

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,


望江南·燕塞雪 / 李四光

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 连南夫

零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 赵国华

虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


念奴娇·昆仑 / 晁公休

晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 周亮工

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"