译文
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归(gui)来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍(shi)女捧出美酒,劝我细细品尝。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
去吴越寻山觅水,厌洛京(jing)满眼风尘。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
魂啊不要去西方!
注释
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
箔:帘子。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。