渔家傲·题玄真子图
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
渔家傲·题玄真子图拼音解释:
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
die jian yun rong chen .leng shou xue qi hun .cai shi zeng kun xie .zuo fu ou wu sun .
mai gu cai shi kuang .liu shen lu men shan .bi qi ji lv si .shi jue tian di chan .
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ti kong zhi ..
hou tu fu ren qi you ling .yi dai hao yun qin bin lv .liang ceng wei xiu fu mei qing .
bu zhi jing po you he chu .luo ri xiao xiang kong bai yun ..
mo dao wen shi zong chou chang .you chou ren you bu chou ren ..
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..
.bu jian you xiang zhao .he zeng su ji liao .zui mian chun cao chang .yin zuo ye deng xiao .
.fei yue bu yan yue .ci shan tong yue yan .gao ren ju luan shi .ji chu man qian xuan .
译文及注释
译文
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
想当(dang)初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙(mang)急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着(zhuo)采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨(tao)苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
红花连紫蒂，萍实抛(pao)掷多。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风(feng)一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
再愿郎是花下浪，没有障(zhang)碍与阻挡，随风逐雨，时时
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽(niu)，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
洼地坡田都前往。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
注释
弊：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。
（8）休征嘉瑞：休征、嘉瑞都是指吉兆
12.倜傥才：卓异的才能。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
⑸水：指若耶溪
①闻道：听说。黄龙戍：即黄龙，在今辽宁开原县西北，此指边地。解兵：放下兵器。
⑶独上：一作“独坐”。
⑺墉（yōng拥）：墙。
赏析
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而(er)传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗(de shi)应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹(zhu xi)所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
《《缚鸡行》杜甫(du fu) 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗(de shi)应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹(zhu xi)所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
《《缚鸡行》杜甫(du fu) 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
游酢( 近现代 )
收录诗词 (5634) 首
简 介
游酢 游酢，字定夫，建州建阳人。少颖悟，过目成诵。程颐一见，谓其资可适道。后程颢令扶沟，设庠序，教人召酢职学事。元丰五年，登进士，调萧山尉，改博士。以便养，求河清县。徽宗立，召为监察御史，出知和州，岁余，管勾南京鸿庆宫，居太平州。复知汉阳军，历舒、濠二州。罢归，寓历阳，因家焉。卒葬其处。酢操行纯粹，处事优裕，历官所至，民载之如父母。所着有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。学者称廌山先生。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
赠崔秋浦三首
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
黄山道中
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
但得见君面，不辞插荆钗。"
山高势已极，犹自凋朱颜。"
一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。"
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
宫娃歌
"三十年来往，中间京洛尘。倦行今白首，归卧已清神。
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
"几年汶上约同游，拟为莲峰别置楼。
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
出城
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
早发焉耆怀终南别业
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
水仙子·寻梅
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
唐儿歌
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。"
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。
何九于客舍集
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
"双去双来日已频，只应知我是江人。对欹雪顶思寻水，
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"