译文
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tian)下的英杰真心归顺与我。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他(ta)们是浪得了(liao)几百年的虚名。
详细地表述了自己的苦衷。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
回到家中向(xiang)家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸(lian)春融融；更有那一抹斜阳脉(mai)脉相辉映，江天一色晚霞红。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和(he)睦欢乐(le)如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
注释
<11>“《书》”，即《尚书》。“协和万国”，语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕：文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。祥兴元年（1278）兵败，为元军所俘，后被押至大都（今北京市）遇害。大光明法：即佛法，指死后成佛。《文文山年谱》记载，文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕：谓人遗下形骸仙去，若蝉蜕皮一样，即死去。
（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
金璋（zhāng）紫绶（shòu）来相趋：带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章：铜印。汉制，垂相、太尉、列侯、将军，皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶：紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋：跑，趋奉。
（12）墦间：坟墓间。墦：坟墓
（21）尔骨：你的尸骨，焉：在那里。
⑷梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。
⑹钗头凤：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。