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忆秦娥·箫声咽

宋代 / 郭昭着

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
tui yin fang bian ce .xiong yin zhan jiang shi .mian chuang du lang zhi .tong xi gong wang pi .
sui shi shi su xin .duo yi xian dao shu .ji wen lu xian sheng .ci li dang he ru ..
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
ge ci quan zhu ren .zhu ren na bu wu .bu wu huan geng ge .shui neng kong wei wu ..
shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
.jun you dan bi yi san qian .wo fan cang lang yu er nian .jian pei xiao qu shuang feng que .
diao xian bu cheng qu .xue shu tu nong bi .ye se qin dong fang .chun yan tou lian chu ..
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
zi ru chun lai wei tong zui .na neng ye qu du xian gui ..

译文及注释

译文
孔子说:“学了(知识)然后按一定的(de)时间复习它,不也是很愉(yu)快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改(gai)变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必(bi)定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
汉朝(chao)帝位转移是因为运(yun)气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
尾声:“算了吧!
闲时常常与农(nong)田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

注释
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
灌夫:汉景帝时为中郎将,武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡,被囚于居室,后受诛。居室:少府所属的官署。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
专在:专门存在于某人。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。

赏析

  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现(biao xian)其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关(guan)系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远(yuan)游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下(zhao xia)显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

郭昭着( 宋代 )

收录诗词 (1721)
简 介

郭昭着 郭昭着,字汝晦,真宗景德二年(一○○五)进士,累官兵部郎中(《宋诗拾遗》卷三)。今录诗二首。

/ 轩辕幼绿

同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。


小雅·裳裳者华 / 家辛丑

相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,


郢门秋怀 / 兰谷巧

野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。


摸鱼儿·午日雨眺 / 夏侯梦玲

待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"


雪赋 / 牧玄黓

农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,


书河上亭壁 / 己以文

巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 宰父爱欣

二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"


送董邵南游河北序 / 子车朝龙

黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。


村豪 / 衅易蝶

多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。


清平调·名花倾国两相欢 / 东方春明

月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。