首页 古诗词 酬程延秋夜即事见赠

酬程延秋夜即事见赠

隋代 / 高景山

"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。


酬程延秋夜即事见赠拼音解释:

.xing cai man tian chao bei ji .yuan liu shi chu fu dong ming .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
chang an fu hao you .xin shi tian xia shu .qi li sheng ge fa .jin men guan gai qu .
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .
chou chou wan xing sui wu yi .yan hou he zeng jie niu ni .
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .

译文及注释

译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
胡人还未消灭,鬓边已呈(cheng)秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密(mi)的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  希望《天地》刘彻 古诗的神(shen)灵都赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢(huan)饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住(zhu)了停靠江边的小船。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适(shi),可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--

注释
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
①木叶:树叶。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
峨峨 :高
享 用酒食招待
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
⑤当不的:挡不住。

赏析

  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗(zhi shi),气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  全文可以分三部分。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗(mei shi)中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边(qiao bian)女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

高景山( 隋代 )

收录诗词 (3278)
简 介

高景山 哲宗元祐间东武(今山东诸城)人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

北风 / 滕珦

"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"野坐分苔席, ——李益
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"


祝英台近·荷花 / 王寘

直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"


即事三首 / 姜邦佐

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
火井不暖温泉微。"
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


棫朴 / 俞安期

"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 汤允绩

唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 盛辛

"拈z2舐指不知休, ——李崿
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


戚氏·晚秋天 / 黄益增

"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 曹光升

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。


尾犯·夜雨滴空阶 / 万俟咏

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"


菩提偈 / 葛密

"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。