观大散关图有感
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
感彼忽自悟，今我何营营。
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖，醨酒水淋沽。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
观大散关图有感拼音解释:
shou jun feng zhi li .bu du tu fen xin .zhu jun xing chun ling .kai hua ying qing ming .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
cheng xiang ji lai ying you yi .qian jun qi qu shang yun qu ..
suo jie fei du jun ru ci .zi gu cai nan gong ming zheng ..
mang jue qiu niu fu .ya tou dang jiang fu .cu pei he guo mai .li jiu shui lin gu .
xin fang yao miao de yu chen .jing quan wang xiang zi zhong jiu .qu nie jing ling yong shang yin .
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
chang duan cai sui yi .rong ku shi lue jun .yin qin li yuan wai .bu he bu xiang qin ..
译文及注释
译文
江面上倒映着(zhuo)点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送(song)别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不(bu)适合孩子居住。”于(yu)是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相(xiang)比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
庞(pang)葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老(lao)虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
希望天(tian)地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
快快返回故里。”
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
昂首独足，丛林奔窜。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章(zhang)以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
注释
搴：拔取。
7而：通“如”，如果。
⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》：
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
16、痴：此指无知识。
②章谦亨（生卒年不详）字牧叔，一字牧之，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
⑷因——缘由，这里指机会。
赏析
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记(shan ji)》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百(yi bai)七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是(ni shi)人类的朋友，却也给人类带来无(lai wu)尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的(cai de)，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张(kua zhang)，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记(shan ji)》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百(yi bai)七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是(ni shi)人类的朋友，却也给人类带来无(lai wu)尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的(cai de)，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张(kua zhang)，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
创作背景
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
王云凤( 金朝 )
收录诗词 (4255) 首
简 介
王云凤 （1465—1517）明山西和顺人，字应韶，号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广，下狱，降知州。后升陕西提学佥事，历副使、按察使，召为国子祭酒，以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士，号称河东三凤。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。"
"蹇步垂朱绶，华缨映白须。何因驻衰老，只有且欢娱。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
九日杨奉先会白水崔明府
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
浣溪沙·红桥
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
乃知天地间，胜事殊未毕。"
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
兰陵王·柳
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
霜天晓角·桂花
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
"烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。"
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
清平调·其一
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
灵隐寺
"前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马，
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
酒泉子·楚女不归
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
郭外迎人月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
"过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
九歌
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。