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商颂·长发

五代 / 乔吉

暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。


商颂·长发拼音解释:

mu yu zhou zhong jiu yi zun .he yu jiu shi feng bo shi .ku cao zeng zhan yu lu en .
.san chun yi mu tao li shang .tang li hua bai man jing huang .cun zhong nv er zheng zhai jiang .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .
du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
chu chu lou qian piao guan chui .jia jia men wai bo zhou hang .yun mai hu si shan cang se .
po jin cai feng yi .wang shou yi han mo .du you xie sha chou .ping ren yuan xie de .
huang zhi chu shu dao .qing gong zhao ming cui .seng tu duo chang wang .bin cong yi pei hui .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
.huang hun du li fo tang qian .man di huai hua man shu chan .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
jin nian bu shi ming han shi .an di qiu qian bie you qi ..
ji mu qing men yin .ming can zi jin xian .jia gui si wan mu .chao qu lian chun mian .

译文及注释

译文
  鲁(lu)地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾(wu)。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不(bu)重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什(shi)么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
小芽纷纷拱出土,
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十(shi)多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
你问我我山中有什么。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备(bei),快发出长长的呼叫声。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

注释
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
(11)万乘:指皇帝。
耕:耕种。

赏析

  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间(zhi jian)者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内(ji nei)心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  “年年乞与(qi yu)人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪(zi hao),而且在感情上更显得厚重与真挚。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

乔吉( 五代 )

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简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

客中行 / 客中作 / 颛孙怜雪

"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"


寿阳曲·云笼月 / 东郭瑞松

为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,


桑中生李 / 蹉秋巧

枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。


卜算子·十载仰高明 / 绍秀媛

渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
障成定被人争写,从此南中纸价高。"


蝶恋花·京口得乡书 / 零己丑

愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 东门俊浩

露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。


蛇衔草 / 宰父智颖

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。


好事近·杭苇岸才登 / 范姜士超

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。


满江红·雨后荒园 / 第五小强

惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。


夜行船·别情 / 章佳排杭

胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"