潼关吏
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
潼关吏拼音解释:
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
译文及注释
译文
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
银瓶沉入井底玉簪折(zhe)断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
夜深清静好睡觉(jue)，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
有情之人都怨恨月夜漫(man)长，整夜里不眠而把亲人怀想。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
那(na)燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
终身都能保持快乐，延年益(yi)寿得以长命。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
注释
170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”
35.自：从
⑥方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。
“云液”四句：回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满：斟满美酒。琼杯：玉杯。咽：指歌声凄清悲咽。
玉山禾：昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》：“琼山之禾。”李善注：“琼山禾，即昆仑之山木禾。《山海经》曰：昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。”
时不遇：没遇到好时机。
赏析
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
这是一篇典型的战(de zhan)争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃(xiang fei)庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞(chong sai)画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星(wai xing)斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航(tong hang)，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突(yi tu)出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
这是一篇典型的战(de zhan)争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃(xiang fei)庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞(chong sai)画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星(wai xing)斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航(tong hang)，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突(yi tu)出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
创作背景
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
少年游·参差烟树灞陵桥
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
原毁
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
书林逋诗后
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
木兰花令·次马中玉韵
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
夜游宫·叶下斜阳照水
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
上林春令·十一月三十日见雪
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
花心动·柳
张栖贞情愿遭忧。"
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
春日郊外
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
满江红·和郭沫若同志
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
书林逋诗后
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。