论诗三十首·十七
"独向东亭坐，三更待月开。萤光入竹去，水影过江来。
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
何处成后会，今朝分旧游。离心比杨柳，萧飒不胜秋。"
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
"弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
论诗三十首·十七拼音解释:
.du xiang dong ting zuo .san geng dai yue kai .ying guang ru zhu qu .shui ying guo jiang lai .
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .
.dan sui san niao qu .yu jie ling xia guang .mu yu shuang fu su .yun che xia zi yang .
yu hui dan yao cao .fu ying ning qi xi .shi jing ju neng liu .ji si qing chi bi ..
he chu cheng hou hui .jin chao fen jiu you .li xin bi yang liu .xiao sa bu sheng qiu ..
jin lai shu ye fei shuang zhong .zhi wei suo po shu ye diao ..
ma se guan cheng xiao .chan sheng yi lu chang .shi qu rong zheng li .lan shi zhong yuan fang .
.xin du bing shu shi hu qiang .yao jian bao jian ying jin zhang .
.ruo ling cheng mei bi .yu sheng wei qiu zhi .ru he ji zhi zhong .de bu qing ming li .
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
译文及注释
译文
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
你可曾见到昔日马(ma)家的住宅，如今(jin)已成为废弃的奉诚园！
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大(da)。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应(ying)世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
假舆（yú）
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲(zhong)和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
注释
⑴贺新郎：词牌名。
而：可是。
188.苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
12.怫然：盛怒的样子。
③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
赏析
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
值得注意的是第三句，这句(zhe ju)“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾(yi han)之情。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见(zai jian)的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为(you wei)下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人贤淑有礼，是出名的淑女。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
值得注意的是第三句，这句(zhe ju)“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾(yi han)之情。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见(zai jian)的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为(you wei)下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人贤淑有礼，是出名的淑女。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
梁无技( 隋代 )
收录诗词 (2163) 首
简 介
梁无技 清广东番禺人，字王顾，号南樵。贡生。诗赋均工，而乡试屡不中。王士禛、朱彝尊至粤，皆称其才。禀性敦笃，狷介自持。杜门着书，主粤秀书院讲席。年八十而卒。有《南樵集》。
望雪
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。遥惭退朝客，下马独相思。"
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
白草城中春不入，黄花戍上雁长飞。
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
莲唱蒲萄熟，人烟橘柚香。兰亭应驻楫，今古共风光。"
"半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。
南乡子·端午
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。"
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
咏牡丹
山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。"
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
日暮隔山投古寺，钟声何处雨濛濛。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
闻笛
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
"衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
谁知到兰若，流落一书名。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
"桃源千里远，花洞四时春。中有含真客，长为不死人。
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
"应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
戏赠郑溧阳
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
"殊质资灵贶，凌空发瑞云。梢梢含树彩，郁郁动霞文。
城池通紫陌，鞍马入黄云。远棹漳渠水，平流几处分。"
"旅棹依遥戍，清湘急晚流。若为南浦宿，逢此北风秋。
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
归园田居·其三
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
长戟与我归，归来同弃置。自酌还自饮，非名又非利。
闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
"还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
论诗三十首·其七
"住处近山常足雨，闻晴z4曝旧芳茵。
错来干诸侯，石田废春耕。虎戟卫重门，何因达中诚。
"闲随少年去，试上大堤游。画角栖乌起，清弦过客愁。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
宗雷此相遇，偃放从所欲。清论松枝低，闲吟茗花熟。
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
梅圣俞诗集序
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。"
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
"忽惊西江侣，共作南宫郎。宿昔芝兰室，今兹鸳鹭行。
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。"
志士古来悲节换，美人啼鸟亦长叹。"
昭君怨·梅花
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
皎皎苍苍千里同，穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水，