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先秦 / 冯誉骢

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
非君独是是何人。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


读书拼音解释:

.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
fei jun du shi shi he ren ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
马毛挂着雪花还汗气(qi)蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中(zhong)写檄文砚墨也冻凝。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有(you)一种非其他媚俗之花可与之相比的情(qing)致。
把(ba)鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就(jiu)会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥(tuo)善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样(yang)的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。

注释
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑶自可:自然可以,还可以。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
[42]稜稜:严寒的样子。
17.显:显赫。

赏析

  诗人在诗中叙述一个小娃(xiao wa)娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为(yin wei)寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之(wu zhi)毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
第三首
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴(yun)。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  其一
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百(liu bai)年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期(mo qi),战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些(zhe xie)各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

冯誉骢( 先秦 )

收录诗词 (9533)
简 介

冯誉骢 冯誉骢,字叔良,号铁华,高要人。道光甲辰举人,历官金华知府。有《钝斋诗钞》。

雪赋 / 奚丹青

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


哀江头 / 隽语海

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 化子

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


南乡子·璧月小红楼 / 濮阳翌耀

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


饮酒·十三 / 微生正利

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


醉太平·讥贪小利者 / 之南霜

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


思吴江歌 / 首夏瑶

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 税偌遥

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
严霜白浩浩,明月赤团团。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 鸟青筠

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


遣悲怀三首·其二 / 聊修竹

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。