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陈万年教子

隋代 / 史九散人

帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
闻道沉冥客,青囊有秘篇。九宫探万象,三算极重玄。
"氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。


陈万年教子拼音解释:

wei gong mian dan pu .zhang dian zhu wan cheng .lu chang qi jiu sui .qian ge bei liu ying .
yan si xian hong ye .jing yi pen hai chao .cui shan lai che di .bai ri qu hui biao .
ke lian ming jing lai xiang xiang .he si en guang chao xi xin .
yi han xuan qing pin .shan wu gua piao yi .shi en jia huan yu .zhan yi gai wen zhi .
xiao lou li chang he .ming zhong chu wei yang .cong lai su tai shang .tian zi gui wen qiang ..
gan hua shang lun mie .hun jiao xi wei shen .ming qi shi you bao .zi li fu jin chen .
.shang lin hua niao mu chun shi .shang si pei you le zai zi .
.wen jiao zi wu gong .jiao tian yue bang zheng .bu zhi ren yu jiu .tu kan qin shou sheng .
yi dan cheng jia hui .qing ming zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .
.jia ren yi hu jiu .qiu rong man qian li .shi ma wo xin yan .you lai he suo si .
.wu shan feng shi er .huan he yin zhao hui .fu tiao pi pa xia .ping kan yun yu tai .
.lv lin chi yan li .huang yu ge you miao .sha chen jing sai wai .wei wo ming piao yao .
shao jue jin wu zhuan .jian jian jin fan xi .yu zhi ren hua qia .ou ge man lu gui ..
ji tu ke yan liu .sui ri cheng fu zao .qi wei jing zhe shuo .zeng shi zhong yan bao .
wen dao chen ming ke .qing nang you mi pian .jiu gong tan wan xiang .san suan ji zhong xuan .
.yin yun qi dong he .yao yi za ping chou .zha si han long jian .huan yi ying shen lou .

译文及注释

译文
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及(ji),未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
在苍(cang)茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
象敲金击(ji)玉一般发出悲凉的声音。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕(zhen)无忧十分从容。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往(wang)和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆(chou)怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。

注释
⑹可惜:可爱。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
太师谁撞:应为“太师撞谁”

赏析

  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得(zhi de)骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  那一年,春草重生。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是(zhen shi)含不尽之意于言外。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来(ben lai)是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定(jian ding)而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

史九散人( 隋代 )

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简 介

史九散人 史九散人,名樟,字敬先,号散仙,称为史九敬仙,又号史九散人。真定(今河北正定县)人。宫武昌万户。或云史九敬先即大官僚史天泽第九子,元初永清(今属河北)人,历官顺天真定万户。喜庄、列之学,常麻衣草履,自称“散仙”。此外,据清·张大复《寒山堂曲谱》,宋元南戏《东墙记》题名“九山书会捷讥史九敬先着”,《李勉》题名“史九敬先、马致远合着”。此人与元杂剧作家史九敬先是否一人,待考。 所作杂剧今知有《庄周梦》一种,一般认为即现存《老庄周一枕胡蝶梦》。

秋浦歌十七首·其十四 / 张廖冬冬

"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"


绸缪 / 阚建木

火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 公羊红娟

忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"


周颂·有瞽 / 东方鸿朗

清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,


于中好·雁帖寒云次第飞 / 完颜建梗

何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
对酒不肯饮,含情欲谁待。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 乌雅丙子

荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"


长安秋望 / 澹台单阏

青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
何当携手去,岁暮采芳菲。"
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。


董行成 / 解大渊献

入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
鸟戏翻新叶,鱼跃动清漪。自得淹留趣,宁劳攀桂枝。"
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"


橘柚垂华实 / 罕宛芙

家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。


登徒子好色赋 / 宇一诚

田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
太和亦崔嵬,石扇横闪倏。细岑互攒倚,浮巘竞奔蹙。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。