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江上秋怀

宋代 / 许复道

本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。


江上秋怀拼音解释:

ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
zeng du da ban ruo .xi gan xi xiang ting .dang shi ba zhai zhong .fang cun bao wan ling .
.juan jin qing yun yue geng ming .jin bi bu yong qie xian xing .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .
feng lai jing kan tong wu zhuan .yao zhi zhu gan zai ban tian .
yi ren bu ke qi .kang kai tu dao dao ..
.chao yi bu xu chang .fen hua dui pao feng .ying ying bai ma lai .man nao huang jin zhong .
wen po ji fei yue .huan qing wei deng xian .xian ta bai mian shao .duo shi qing chao ban .
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
hu si zheng dao hua ping sha .du xiao wu yan xin you shi .ai ai jing cheng zai jiu tian .
di li sheng shen shi wan jia .ming ye sui xiao .an zhi da bu ke zhe .
gong zui zhen ke le .fei gong liao luan ge .du zui yi you qu .wu ran wu yu ta .

译文及注释

译文
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  您一向小心地奉养双亲,使日(ri)子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不(bu)能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
今天终于把大地滋润。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验(yan)空空。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
今日生离死别,对泣默然无声;
秋雨料峭(qiao),寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
是友人从京城给我寄了诗来。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世(shi)的凤凰青鸾。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠(kao)在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通(tong)?

注释
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。
(3)休:此处作“忘了”解。
(22)萦绊:犹言纠缠。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
(20)私人:傅御之家臣。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。

赏析

  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后(zui hou),抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  汉朝宫女王昭君远(jun yuan)嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然(zi ran)成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和(qing he)酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事(xu shi),却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔(kai kuo)而又迷蒙暗淡的景色里。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

许复道( 宋代 )

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简 介

许复道 许复道(一一六二~?),字从道,号鍊庵,义乌(今属浙江)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,时年五十六。为淮西总领所干官,以通直郎致仕。清康熙《金华府志》卷一六、《金华贤达传》卷五有传。今录诗四首。

满江红·秋日经信陵君祠 / 貊从云

逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。


送梁六自洞庭山作 / 西门元冬

"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。


晚桃花 / 年骏

始知万类然,静躁难相求。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


暗香疏影 / 酆安雁

更接东山文酒会,始知江左未风流。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。


沁园春·答九华叶贤良 / 纳喇冬烟

"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。


水调歌头·落日古城角 / 邰中通

"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"


营州歌 / 薛书蝶

或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。


高帝求贤诏 / 考寄柔

含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。


次韵李节推九日登南山 / 胡寄翠

看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"


观猎 / 检丁酉

已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。