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蝶恋花·两岸月桥花半吐

金朝 / 徐绍桢

屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

lv shi jiang jun di .reng qi yu shi cong .ben wu dan zao shu .na mian bai tou weng .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
.nan ji qing shan zhong .xi jiang bai gu fen .gu cheng shu luo mu .huang shu mi han yun .
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
jin jing jue shui mei .ci shi qiao fu chuan .piao xiao jue su fa .lin yu chong ru guan .
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
shen zhi yi jie ku .shan yu heng sha da .she shi ge ji fu .pan yuan qu qin ai .
lin jiang bu xian fei fan shi .xia bi chang wei zhou yu sheng .wo mu ci zhou xi xiang shi .
bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
zi wo deng long shou .shi nian jing bi cen .jian men lai wu xia .bao yi hao zhi jin .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
ru shu xiao zhen dian .fu liang ru qi shu .gui xin cong nian yuan .huai ci fu he ru ..
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
.ban ye hui zhou ru chu xiang .yue ming shan shui gong cang cang .

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户(hu),只愿像春风里综放的(de)自在梨花。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德(de)才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子(zi))所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾(zeng)子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(hou)(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!

注释
12.怒:生气,愤怒。
6、是:代词,这样。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑹乘黄鹤,用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上,下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此,因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙,曾在此休息,故名。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。

赏析

  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是(wen shi)蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思(si)时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  所谓“谷贱伤农”,意思(yi si)就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才(jian cai)和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差(zhi cha):“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对(qu dui)比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

徐绍桢( 金朝 )

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简 介

徐绍桢 徐绍桢,1861-1936。广东番禺人。徐达十四世孙。绍桢清末曾任江西常备军统领、苏淞镇总兵、江北提督等职。1911年响应武昌起义,被推为江浙联军总司令。1912年1月1日,孙中山就任临时大总统,中华民国南京临时政府成立。设直隶于大总统的南京卫戍总督,徐绍桢受命任之,负责南京卫戍及治安。此后,历任参政院参政、广州卫戍总司令、孙中山总统府秘书长、大本营参谋长、广东省省长、临时参政院参政等职。后移居上海。有《学寿堂丛书》。

陶侃惜谷 / 文矩

"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。


叹花 / 怅诗 / 陈德荣

王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。


初夏日幽庄 / 郑炎

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
此翁取适非取鱼。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。


舂歌 / 徐炯

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"


赤壁歌送别 / 李訦

穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。


王维吴道子画 / 杨士聪

蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


移居·其二 / 刘子翚

欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 滕璘

复值凉风时,苍茫夏云变。"
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。


喜迁莺·月波疑滴 / 赵赴

终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 张宸

"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。