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中秋对月

五代 / 梁干

"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。


中秋对月拼音解释:

.huang niao ming yuan liu .xin yang gai jiu yin .chun lai ci you xing .wan shi xie gong xin .
.yi zhi cheng ao li .fu jian jie chao yi .ying xiang dan yang guo .qiu shan du yan fei .
yi zuo qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
.zui jiu yang xiong zhai .sheng tang zi jian qin .bu kan chui lao bin .huan dui yu fen jin .
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
zheng ming gu qi ran .jian jie xu bu bi .li ji wu jia shi .kuang huai sao fen yi .
jie wen sheng zhong he shui bu .jin ren ji ge shu shi jia ..
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .
.gu miao chuan yuan jiong .zhong men jin yu lian .hai tong fen cui gai .yu ke shi qiong yan .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近(jin)前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
人影映上窗纱,原来是(shi):有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
  譬如靛(dian)青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金(jin)属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
登上北芒山啊,噫!
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作(zuo)响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
(87)愿:希望。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⑷朱熹云:“‘断’,方从杭、蜀本作‘绝’。今按:此句既有‘绝’字,则下一句不应便复出。方为杭、蜀所误。此比多矣,今但刊正,不能悉论,而论其最著者一二,以晓观者。”
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
供帐:举行宴请。
(32)冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。
亵玩:玩弄。

赏析

  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且(er qie)给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂(zhou song)·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身(fu shen)可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
第九首

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

梁干( 五代 )

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简 介

梁干 梁干,字秉桢,号定堂。东莞人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,明穆宗隆庆二年(一五六八)授福建政和教谕,擢平乐知县,未几卒。民国《东莞县志》卷五八有传。

酬朱庆馀 / 郭沫若

"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
何必了无身,然后知所退。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"


赠质上人 / 释元静

珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


周颂·有客 / 李蟠

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


纳凉 / 孔舜亮

"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"


得胜乐·夏 / 李柏

岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 徐亚长

御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。


品令·茶词 / 王思谏

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


鬓云松令·咏浴 / 蔡惠如

迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。


楚江怀古三首·其一 / 张岷

愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,


清人 / 项寅宾

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
春梦犹传故山绿。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。