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唐雎说信陵君

金朝 / 张廷济

颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)


唐雎说信陵君拼音解释:

yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
.jiu tian sui xia ming ze guo .zao hua gong fu qian jian ke .qian bi mei chang yue xi zhi .
yu qin wang zhe wu yin jian .kong shu lin feng jin xiu han .
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
qin ying man zuo dong you ji .zi qi huang qi qi ou ran ..
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
.ji chun san yue li .dai sheng xia sang lai .ying ri hua guan dong .ying feng xiu yu kai .
san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..

译文及注释

译文
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐(le)亭前,人来人往,落花遍地。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老(lao)百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是(shi)把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
我(wo)们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  文王开口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
这一生就喜欢踏上名山游。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空(kong)虚,幻灭。
八月十五日孙巨源(yuan)离开海(hai)州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
梁燕:指亡国后的臣民。
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。

赏析

  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈(neng zha)圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪(yi shan)光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识(bu shi)货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的(chu de)结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人(fa ren)联想。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须(bing xu)惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

张廷济( 金朝 )

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简 介

张廷济 (1768—1848)浙江嘉兴人,字叔未。嘉庆三年乡试第一。应会试屡踬,遂绝意仕途,以图书金石自娱。建“清仪阁”,自商周至近代,凡金石书画刻削髹饰之属,无不收藏,各系以诗。书法米芾,长草隶,号为当世之冠。有《桂馨堂集》、《清仪阁题跋》。

仲春郊外 / 太叔佳丽

刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 姒又亦

"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"


御街行·秋日怀旧 / 国辛卯

因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。


落花落 / 穆柔妙

杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


晋献公杀世子申生 / 见芙蓉

独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。


秋别 / 羊舌友旋

"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


秦女卷衣 / 壤驷曼

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
天明又作人间别,洞口春深道路赊。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 拓跋玉霞

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。


唐多令·惜别 / 微生聪云

孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"


竞渡歌 / 公良甲午

非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向