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陪裴使君登岳阳楼

明代 / 李如篪

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
安得遗耳目,冥然反天真。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。


陪裴使君登岳阳楼拼音解释:

fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
.hua yuan yu qu qu ying chi .zheng shi feng chui lang jie shi .
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .
zhi cong meng ya ba .gao zi hao mo shi .si mian wu fu zhi .zhong xin you tong li .
di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
you si gu rou qin .pai bie cong zi shi .you si shi li jiao .bo lan xiang bei qi .
shou jun yu lu en .bu du han fang rong .jie jun wu xi yan .jian ye feng di xiong .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
lu zhang qiong zhu leng .feng jin yue jiao qing .xian xie di zhi bei .tong shang qiu yuan xing .

译文及注释

译文
别离的(de)滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也(ye)安静了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹(jia)风(feng)雨。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬(jing)重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找(zhao)不到了。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。

注释
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
[18] 目:作动词用,看作。
(11)足:足够。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。

赏析

  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这(shi zhe)首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往(xi wang)往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角(yi jiao)度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎(ye lang)的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写(shi xie)景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时(kai shi),花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

李如篪( 明代 )

收录诗词 (3542)
简 介

李如篪 宋秀州崇德人,字季牖。少游上庠,博学能文。高宗时以特科官桐乡丞。有《东园丛说》、《舆地新书》。

题破山寺后禅院 / 徐宗勉

前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。


酬王维春夜竹亭赠别 / 沉佺期

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
此抵有千金,无乃伤清白。"
岁晚青山路,白首期同归。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


紫骝马 / 陈良

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。


念奴娇·登多景楼 / 释妙应

忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"


送人游岭南 / 王遵训

彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 李巘

"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
不如闻此刍荛言。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。


山泉煎茶有怀 / 邓林梓

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 杜丰

雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"


杜工部蜀中离席 / 释净慈东

六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"


冬至夜怀湘灵 / 郭密之

火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。