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汉寿城春望

南北朝 / 陈文孙

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,


汉寿城春望拼音解释:

jin men lie bao chui .zhong shi chuan qing lou .jian ce zi zhong lai .diao huang tian xuan shou .
xi yu wu sheng di .zan ao xi huang su .qiu chuang zhao shu ying .han quan fei luo mu .
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
.qi yue qu liang yuan .san nian xie yin jing .jiu feng chu wu du .xin lv feng shi zhen .
yan lan yi dai ge lian fu .ju bei dui yue yao shi xing .fu jing ling ren huo zui mou .
yin tai ji ji lian qing han .gui zi xiang nong yue chu di ..
lian jun cui ran shuang chan bin .jing li chao chao jin yu rong ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
.tai ji zhi nian hun dun che .ci shan yi shi shen xian zhai .
.mei zuo tai qian jian yu rong .jin chao bu yu zuo chao tong .
shen cang shu pian jiang gui qu .hong lv jin zhen xiu qu kan ..
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
qing jun xiu shuo chang an shi .xi shang feng qing qin zheng diao ..
mei kuang jin huai tong yan hui .gong jiang xin shi bi bo lan .feng chui ye liu chui luo dai .

译文及注释

译文
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其(qi)颜如玉般的洁白秀美。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上(shang)哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能(neng)呼气,想到高爽空旷(kuang)僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库(ku)储备充(chong)实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  己巳年三月写此文。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。

注释
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
跻:登。
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
了:音liǎo。

赏析

  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军(cong jun)边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨(jue zhi)酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首(zhe shou)诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物(jiang wu)拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比(she bi)君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
第二部分
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自(liao zi)己深切的同情,同时表现了昭君对(jun dui)故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

陈文孙( 南北朝 )

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简 介

陈文孙 陈文孙,三山(今福建福州)人。理宗绍定中知博罗县(明嘉靖《惠州府志》卷三)。后知封州(清干隆《广东通志》卷二六)。今录诗二首。

论诗三十首·二十 / 范烟桥

谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。


送杨寘序 / 关景仁

"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 许恕

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。


七绝·贾谊 / 释遇臻

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。


入朝曲 / 刘玉汝

"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。


伤春怨·雨打江南树 / 许肇篪

冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,


人月圆·为细君寿 / 苏景熙

与君别有相知分,同置身于木雁间。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


古风·秦王扫六合 / 张孝祥

军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。


洞庭阻风 / 赵彦伯

"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"


入若耶溪 / 林晨

"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。