首页 古诗词 喜迁莺·霜天秋晓

喜迁莺·霜天秋晓

元代 / 项霁

昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"


喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:

xi ren san shi er .qiu xing yi yun bei .wo jin yu si shi .qiu huai yi ke zhi .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
zhuo nv bai tou yin .a jiao jin wu fu .zhong bi sheng ji tai .qing zhong ming fei mu .
ci yan yang gong jie .jian jian ju jian si .shi xin chu guo du .jue si fan tian wei .
.xing qing lan man hao xiang qin .men xiang xiao tiao cheng zuo lin .bei zhu gong lian shen ye yue .
.qian nian ti ming chu .jin ri kan hua lai .yi zuo yun xiang li .san jian mu dan kai .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
shi pian tai qin xia .song zhi ge jiu bei .ci sheng zhong lao chu .zuo ri que gui lai ..
.chang an ying chi xue .zao chao he jun xi .jiang fu yin tai men .shi chu xin chang li .
ying you ti qiang ming xing zai .shi jiang shan xiu fu chen ai ..
nong shui hui chuan wei .xun hua xin ma tou .yan kan jin li jian .you de qie xu you ..
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
jia fen hong fen qie .mai san cang tou pu .men ke si fang huang .jia ren qi yi ou .
qi jiu cong xin ren suo hao .yue hu liao ling zhi yi duan .shi pi su jian gong wei dao .
niao qi hong ye shu .yue zhao qing tai di .he kuang jing zhong nian .you guo san shi er ..

译文及注释

译文
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中(zhong)仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
白昼缓缓拖长
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声(sheng)就像踏动织布机时发出的声音一般。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
虽然我俩结为夫妻,欢(huan)乐太少使人凄楚。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢(xie)了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
钱塘江边,吴(wu)山脚下,正值清秋之夜。离(li)愁(chou)随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
⑨旦日:初一。
⑸争如:怎如、倒不如。
(7)陟降:上行曰陟,下行曰降。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
⑸芳树:开著香花的树木。秦栈:由秦(今陕西省)入蜀的栈道。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。

赏析

  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国(dang guo)家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进(you jin)而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩(qin pei)、颂扬和祝福。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

项霁( 元代 )

收录诗词 (5726)
简 介

项霁 项霁,字叔明,号雁湖,瑞安人。诸生。有《且瓯集》。

周颂·维清 / 郎几

牙筹记令红螺碗。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 罗文俊

还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。


望江南·江南月 / 黄朝英

传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。


终南山 / 杨谏

忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
已约终身心,长如今日过。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。


清平乐·春风依旧 / 郑师冉

汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"


眼儿媚·咏梅 / 王成

窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


陌上花·有怀 / 诸锦

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,


扬子江 / 徐亮枢

上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


富贵曲 / 沈君攸

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,


题惠州罗浮山 / 陶一鸣

"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。