有杕之杜
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
有杕之杜拼音解释:
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
yan ge bie hou xiu chou chang .shu yi cheng qi ju yi kai ..
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
yuan lai fei xiao guan .ling bing xiang pei huan .zhong jun nian er shi .mo zuo kou xuan guan ..
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
gua xi chong lan cui .xie qiong po xian wen .li qing si shuang ye .jiang shang zheng fen fen ..
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..
译文及注释
译文
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦(juan)地学习的人，是靠自己努力学成的。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿(shi)自己的仙衣。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就(jiu)命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三(san)条罪状，请让我列数(shu)他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高(gao)飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙(long)也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
偏僻的街巷里邻居很多，
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
辞粟只能隐居首(shou)阳山，没有酒食颜回也受饥。
注释
⑸入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。鲍照诗：“平野起秋尘。”《海赋》：“西薄青徐。”《唐书》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱属河南道。
（62）细：指瘦损。
⑤机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
（69）谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
9、水苹：水上浮苹。
赏析
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱(ta chang)的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半(hao ban)天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的(shi de)触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来(wei lai)得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵(jin ling)五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比(dui bi)，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱(ta chang)的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半(hao ban)天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的(shi de)触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来(wei lai)得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵(jin ling)五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比(dui bi)，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
虞祺( 南北朝 )
收录诗词 (1143) 首
简 介
虞祺 虞祺，字齐年，仁寿（今属四川）人。允文父。徽宗政和五年（一一一五）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二）。高宗绍兴间知大宁县。又知梓州。仕至太常博士、潼川路转运判官。事见《宋史》卷三八三《虞允文传》，清嘉广《四川通志》卷一五一有传。
东门行
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
敝笱
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
秋雁
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
念奴娇·天南地北
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
"故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得，
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
北庭西郊候封大夫受降回军献上
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
夜行船·别情
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
"闲思连上景难齐，树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱，
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
一叶落·泪眼注
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
春宿左省
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
游褒禅山记
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"