首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

清代 / 锡缜

"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
xiao chang sui shu shi .ren xian mei zi ru .yin kan lu bao lun .he chu shi wu lu ..
.yi chuang fang zhang xiang yang kai .lao dong wen shu wen ji lai .
yi zun zhong ye jiu .ban po qian feng yue .yan yuan song piao xiao .feng lang zhu jiao jia .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
gan ge nan bei chang zong heng .zhong yuan gao xue jiao yu jin .si jiao tan jiang you ping ling .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
shan shan zhao ri si xuan jin .xing kan cai duo fang ying shou .an jue xin xiang yi man jin .
xiang yin chao yan xi .sha deng xi yan ming .jiao you zhu chang lao .shi shi gu xian sheng .
bai jiao san sheng ke .hong yin liu chi chuang .ou you nan de ban .du zui bu cheng kuang .

译文及注释

译文
居住在人(ren)世间,却没有车马的喧嚣。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌(ge)。
邻居闻讯而(er)来,围观(guan)的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比(bi)高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着(zhuo)唱和的,只有三四(si)个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
(齐宣王)说:“不相信。”
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
嬉:游戏,玩耍。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
③抗旌:举起旗帜。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
17.汝:你。
⑶申:申明。

赏析

  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事(shi)为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  诗人写闲逸的生活(sheng huo),写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下(zai xia)文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所(you suo)依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

锡缜( 清代 )

收录诗词 (9312)
简 介

锡缜 满洲正蓝旗人,博尔济吉特氏,原名锡淳,字厚安,号渌矼。咸丰六年进士。由户部郎中授江西督粮道,为驻藏大臣。乞病归。工书,善诗文。有《退复轩诗文集》等。

奉和春日幸望春宫应制 / 钟离屠维

"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。


咏萤 / 隽癸亥

"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。


武帝求茂才异等诏 / 睢凡槐

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,


迷神引·贬玉溪对江山作 / 漆雕巧丽

誓不弃尔于斯须。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。


论诗三十首·其一 / 公孙宏峻

果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 公羊婕

云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。


寒食诗 / 锺离志方

"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 苗又青

羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"


构法华寺西亭 / 叫洁玉

"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 子车忆琴

官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。