译文
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
干枯的庄稼绿色新。
还有三只眼睛的虎头(tou)怪,身体像牛一样壮硕。
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂(wei)养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也(ye)不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润(run)颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
其一
大城比铁还要坚固,小(xiao)城依山而筑,高达万丈。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去(qu)他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
(21)居夷:住在夷人地区。
斗转城荒:指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
137.极:尽,看透的意思。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。