译文
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
南方有一(yi)种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君(jun)子下人(ren)都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以(yi)君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
夜深了,江上的月(yue)色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向(xiang)远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
想(xiang)在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
注释
⑥俯仰昔人非:语出王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
210.乱惑:疯狂昏迷。
76. 羸(léi):瘦弱。