首页 古诗词 登峨眉山

登峨眉山

五代 / 刘志行

"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
南涧泉初冽,东篱菊正芳。还思北窗下,高卧偃羲皇。"
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
嘉客勿遽反,繁弦曲未成。"
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。
岂复念我贫贱时。


登峨眉山拼音解释:

.liang you wan wan xi yue cheng guang .jin lu wei yi xi shan lu chang .
hui he jie zhong yi .chan yuan jin ba liu .zhong xing qi jia wen .ju ci zi qian qiu .
liu ju huang gong shu .san men chi di fang .chui sha liao zuo niao .dong shi shi wei yang .
bian feng bei xiao jiao .ying yue yuan chun pi .wei dao xiu zheng zhan .chou mei you fu di ..
.yao tao hua qing chen .you nv hong fen xin .yao tao hua bao mu .you nv hong fen gu .
huan yi feng ye zi .fu si luo yang cai ..
nan jian quan chu lie .dong li ju zheng fang .huan si bei chuang xia .gao wo yan xi huang ..
ji shi liao du huan .su huai qi jian shi .you you yong mi gu .shu yi qiong ri xi ..
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..di shi si pai .
jia ke wu ju fan .fan xian qu wei cheng ..
xiao gu pang xuan di .long she zhi ying tian .fa men cui dong yu .jue hai po zhou chuan .
qi fu nian wo pin jian shi .

译文及注释

译文
回顾过去(qu)啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
新长的竹子要比旧竹子高,它们(men)的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会(hui)长得更高。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着(zhuo)落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一(yi)样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶(pa)琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎(kan)坷啊贫士失官心中不平。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔(kong)子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐(guai)杖漫步江头,站在芳洲上。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

注释
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
(7)晁:晁错。董:董仲舒。均为西汉时思想家。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
6.野:一作“亩”。际:间。
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
乃;这。

赏析

  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能(yuan neng)发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生(zhong sheng)命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余(zhi yu),便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍(de cang)茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说(ta shuo):“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

刘志行( 五代 )

收录诗词 (6297)
简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

同李十一醉忆元九 / 金节

"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
岂得空思花柳年。
惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。
朝野光尘绝,榛芜年貌秋。一朝驱驷马,连辔入龙楼。


倾杯乐·皓月初圆 / 雷浚

"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。


襄阳寒食寄宇文籍 / 毛衷

禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。"
"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。


阅江楼记 / 黄师琼

试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。


游子 / 元善

山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"


点绛唇·云透斜阳 / 费藻

我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
"三五月华新,遨游逐上春。相邀洛城曲,追宴小平津。
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。


赠日本歌人 / 沈峻

莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"


义士赵良 / 章际治

"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。


水龙吟·放船千里凌波去 / 任曾贻

辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。


/ 张紞

不知中有长恨端。"
日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。