缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
借问至公谁印可，支郎天眼定中观。"
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
纷吾本孤贱，世叶在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
"忆在开元馆，食柏练玉颜。疏慵日高卧，自谓轻人寰。
看花临水心无事，功业成来二十年。"
"欲上千级阁，问天三四言。未尺数十登，心目风浪翻。
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
永怀同年友，追想出谷晨。三十二君子，齐飞凌烟旻.
力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。
人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
剑与我俱变化归黄泉。"
鲜润期栖凤，婵娟可并人。可怜初箨卷，粉泽更宜新。"
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
gao qun lian shui wu deng cha .jing zhuo ming zhuang you suo feng .gu wo wei ken zhi chi ya .
jun lai bu yong fei shu bao .wan hu xian cong zhi gui zhi ..
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
jie wen zhi gong shui yin ke .zhi lang tian yan ding zhong guan ..
liang dong hong ke ai .jie gou li fei guo .yi ren qu xuan teng .zi yu sui tui cuo .
fen wu ben gu jian .shi ye zai feng ye .jiu liu zong zhi gui .bai shi pang jun zhi .
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..
.yu shang qian ji ge .wen tian san si yan .wei chi shu shi deng .xin mu feng lang fan .
nai er gong zhi cheng .wei bai bi zheng .nai er gong zhi ling .wei bai bi gu .
yong huai tong nian you .zhui xiang chu gu chen .san shi er jun zi .qi fei ling yan min .
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
jian yu wo ju bian hua gui huang quan ..
xian run qi qi feng .chan juan ke bing ren .ke lian chu tuo juan .fen ze geng yi xin ..
qi li chen wei xi .ming jing feng yi fan .ping sheng hong fen ai .wei jie ku huang hun ..
译文
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
碑的(de)(de)意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活(huo)着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算(suan)什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受(shou)到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
注释
实：填满，装满。
慰藉：安慰之意。
4.散丝：细雨，这里喻指流泪。
（16）要：总要，总括来说。
山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。为，被。晴雪，晴空之下的积雪。
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
李正民 宋扬州人，字方叔。李定孙。徽宗政和二年进士。历官中书舍人。出为两浙、江西、湖南抚谕使，具奏官吏能否，民事冤抑，听陈诉，为申理。以奉使称职，除给事中、吏部侍郎。历江西路提刑，以徽猷阁待制知吉州，奉祠归。有《己酉航海记》、《大隐集》。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。"
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
僻远宜孱性，优游赖废材。愿为长泛梗，莫作重然灰。
讵必太山根，本自仙坛种。谁令植幽壤，复此依闲冗。
师住青山寺，清华常绕身。虽然到城郭，衣上不栖尘。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
北方逆气污青天，剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷，
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔，凤楼烟雨啸愁鸱。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
声香渐翕习，冠盖若云浮。少者从公学，老者从公游。
"忆年十五在江湄，闻说平凉且半疑。
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
"尽日看花君不来，江城半夜与君开。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
洛水故人别，吴宫新燕迎。越郎忧不浅，怀袖有琼英。"
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
岂惟空恋阙，亦以将朝天。局促尘末吏，幽老病中弦。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
丈夫意有在，女子乃多怨。
良工操斤斧，沉吟方在斯。殚材事朽废，曷若新宏规。"
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
"日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。
疏放固难效，且以药饵论。痿者不忘起，穷者宁复言。
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
宣扬隘车马，君子凑骈阗。曾是此同眷，至今应赐怜。
好色即丧明。幸且非春时，万物不娇荣。青山破瓦色，
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
结友心多契，驰声气尚吞。士安曾重赋，元礼许登门。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
哀哉虚转言，不可穷波澜。"
"断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
"登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。
从来文字净，君子不以贤。"
"老着青衫为楚宰，平生志业有谁知。家僮从去愁行远，
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
"常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，
"小台堪远望，独上清秋时。有酒无人劝，看山只自知。
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。"
"皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，
平生意气今何在，把得家书泪似珠。
"贪残奸酗，狡佞讦愎，身之八杀。背惠，恃己，狎不肖，
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
"远弃甘幽独，谁云值故人。好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。
"南宫词客寄新篇，清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想，
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。