近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
（王氏再赠章武）
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部拼音解释:
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
.wang shi zai zeng zhang wu .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
译文及注释
译文
元宵节的繁灯丽(li)彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而(er)如今却唯恐酒杯不满。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强(qiang)，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
吴(wu)山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟(yan)云之中。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣(ming)）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲(bei)思故乡。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
一起去游玩的人有吴武陵、龚(gong)古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
注释
（19）环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。
⑥ 白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
95.刎（wěn）颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。
⒁输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。《梁书·张充传》：“半顷之地，足以输税，五亩之宅，树以桑府。”
赏析
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
其一
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归(wang gui)”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一(ru yi)幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如(zhi ru)“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
其一
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归(wang gui)”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一(ru yi)幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如(zhi ru)“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
黄廷用( 先秦 )
收录诗词 (3641) 首
简 介
黄廷用 （1500—1566）明福建莆田人，字汝行，号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士，授翰林检讨，历司经局洗马兼翰林侍讲，以言官论，出为衡州府通判，累官至工部右侍郎，又被论罢归。倭寇陷莆田，被俘，历五月乃得归。有《少村漫稿》。
周颂·闵予小子
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
水龙吟·寿梅津
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
玉壶吟
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
论诗五首
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
三槐堂铭
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
湘月·天风吹我
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
惠崇春江晚景
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
题春晚
（王氏再赠章武）
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
应知黎庶心，只恐征书至。"
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"