译文
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得(de)以有它伴我同行。
披着蓑衣走在细(xi)雨绵绵的(de)树林里,折支芦管躺在绿草地上(shang)吹着小曲。
你千年一清呀,必有圣人出世。
各个山头上都落满了(liao)白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加(jia)以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
注释
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
书记:崔融为节度使掌书记之官。
甚:很,非常。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
3.妻子:妻子和孩子
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
⑶“作书”四句:《庄子·桑更》:吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫,即处危境。