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酬二十八秀才见寄

隋代 / 汪畹玉

"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
报国行赴难,古来皆共然。"
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。


酬二十八秀才见寄拼音解释:

.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .
ceng deng shi gui dao .qi qu cong xia wei .xi chu tai hua yin .bei zou shao liang di .
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
fu nian xiao liu jia .yuan hua qian yi zhi .wei xia sao yun ti .kong can ruan shi zi .
shui ye cang yu niao .lin hua jian qi luo .chi chu xian nv chu .you si wang tian he ..
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
.dui jiu ba ting mu .xiang kan chou zi shen .he bian cao yi lv .ci bie nan wei xin .
.bo zhou yi chuan you .zheng jian ye ren gui .ri mu chun shan lv .wo xin qing qie wei .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
shu zhong qing yue dian .you fan jing hua tai .ri mu xiang lin xia .piao piao xian bu hui ..
.wang shi lao jin dian .bing shi yang zhu hou .tian zi wu nan gu .yuan xun zai shang you .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
.han zhu xin feng yi .zhou wang shang fu shi .yun fu pei tong chang .xue ying hai shen qi .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .

译文及注释

译文
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得(de)以回京。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小(xiao)扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自(zi)己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传(chuan)。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会(hui)把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家(jia)经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵(mian)绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
(26)罔:无,没有;极:标准,准则。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。

赏析

  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒(gong jie)成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注(jin zhu)》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思(you si)”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安(si an)危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

汪畹玉( 隋代 )

收录诗词 (1575)
简 介

汪畹玉 汪畹玉,字佩滋,吴县人。同县金学莲室。有《佩滋存草》。

止酒 / 郭良

绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。


长相思·长相思 / 田均豫

南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。


拟古九首 / 危骖

"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,


寒食江州满塘驿 / 晏几道

共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
岂伊逢世运,天道亮云云。


昭君怨·送别 / 湛汎

自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。


白梅 / 方孝标

山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


生查子·新月曲如眉 / 赵湘

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 丘陵

"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"


答韦中立论师道书 / 陆楫

远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
支颐问樵客,世上复何如。"


咏湖中雁 / 陈荐夫

予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"