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宿迁道中遇雪

宋代 / 刘闻

北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
不须愁日暮,自有一灯然。"


宿迁道中遇雪拼音解释:

bei que lin xian jian .nan shan song shou bei .yi kui lun huan bi .can nv dong liang cai ..
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
fang dai xi wei ou .xun ji ci xiang de .chou yan fa xin huan .zhong yan xu qian shi .
.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
mu luo gu su tai .shuang shou dong ting ju .xiao tiao chang zhou wai .wei jian han shan chu .
.dang zi shu liao dong .lian nian xin bu tong .chen sheng jin bu zhang .hua song yu ping feng .
huang ge you luan shu .qing jian yu shi xiang .hu xun xing tai ye .pei yan zuo ming guang .
zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
feng gao qing mai hui .yun long zhao wo xian .che qi bei jian ku .yu huang xi su yan .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..

译文及注释

译文
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒(han)意散尽,我减下春衣。京(jing)城迢递,不知在何处,只望见稀疏(shu)冷落的银河下孤雁高飞。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占(zhan)据东南,坚持抗战,没有向敌人(ren)低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容(rong)貌(mao)。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
  乐工为季札歌唱(chang)《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德(de)政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
哪里知道远在千里之外,
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。

注释
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
14.于:在。
⑵秦:指长安:
⑸麻姑:神话中仙女名。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。

赏析

  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒(mei jiu),并告诫说(jie shuo)“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松(sa song)风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  (文天祥创作说)
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回(he hui)味的。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许(jian xu)多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙(de xu)述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

刘闻( 宋代 )

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简 介

刘闻 吉安安福人,字文廷。少习《春秋》,受知于欧阳玄。文宗至顺元年进士,授临江录事,有善政。迁国子助教,进太常博士。顺帝至正初为翰林编修,与修《宋史》成,进修撰,出知沔阳府。有《春秋通旨》、《容窗集》。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 刘大受

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。


题许道宁画 / 高岑

一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
林下器未收,何人适煮茗。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"


别舍弟宗一 / 张若虚

宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。


东屯北崦 / 韩缴如

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。


哭晁卿衡 / 钱端琮

眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


南乡子·自述 / 王撰

"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。


别董大二首 / 王汝仪

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。


采莲曲 / 冯继科

那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"


西江月·携手看花深径 / 吴希鄂

省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。


悲陈陶 / 白恩佑

"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
但恐河汉没,回车首路岐。"