北人食菱
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
借势因期克，巫山暮雨归。"
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
北人食菱拼音解释:
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
xuan jun gan shou mao .shou en can shi wei .ying xin gan dou si .yi rou chi pao zai . ..meng jiao
yun xi jing tai an .feng qiu ying lu han .ke xin yi ru ci .shui fu cai fang lan ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
nong lao yan chang chou nan po .gu shou hun xiao bing yi cheng .
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
译文及注释
译文
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是(shi)鸟儿也要飞上半年的(de)路程。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里(li)？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无(wu)论(lun)贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
寒霜凉露交(jiao)加多凄惨啊，心(xin)中还希望它们无效。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来(lai)醇香可口遍体清凉。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋(mou)能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
注释
（27）遣：赠送。
12、女艾：少康臣。谍：暗地察看。季杼：少康的儿子。豷：浇的弟弟。戈：豷的封国。
⑺佩：身上佩带的玉饰。
⑹玉楼：华美之楼。巢：一作“关”，又作“藏”。翡翠：翠鸟名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
赏析
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
诗歌虽然(sui ran)以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表(dai biao)作之一。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
从艺术上看，这首(zhe shou)诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后(zui hou)再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎(zai hu)骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着(you zhuo)明显的差异，体现了更高的精神境界。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
诗歌虽然(sui ran)以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表(dai biao)作之一。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
从艺术上看，这首(zhe shou)诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后(zui hou)再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎(zai hu)骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着(you zhuo)明显的差异，体现了更高的精神境界。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
创作背景
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
归田赋
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
风赋
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
小雅·节南山
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
掩映莺花媚有馀，风流才调比应无。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
帝载弥天地，臣辞劣萤爝。为诗安能详，庶用存糟粕。 ——韩愈"
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
踏莎行·雪似梅花
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
清香惹苔藓，忍草杂兰荪。 ——郑符
风入松·危楼古镜影犹寒
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
朝见牧竖集，夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸，寂寞杜陵原。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
孤雁 / 后飞雁
送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
齐国佐不辱命
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
萍连浦中屿，竹绕山下村。 ——颜颛
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
守恩辞合浦，擅美掩连城。鱼目应难近，谁知按剑情。"
采桑子·时光只解催人老
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
高驾动，清角催。惜归去，重裴回。 ——皎然
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
一笑千场醉，浮生任白头。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
酹江月·和友驿中言别
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
"客行逢日暮，原野散秋晖。南陌人初断，西林鸟尽归。
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
饮酒·幽兰生前庭
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。 ——韩愈"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。