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芜城赋

清代 / 夏诒垣

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。


芜城赋拼音解释:

hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
ji shi wan wen mo .bao chong pi dao jing .yu yan ri dan bo .tu shi fang zun ying ..
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
.zha zha ji sheng xiao fu bu .yan chuan li jin jing he ru .
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
cong kong xia lai yu bei leng .shi jian cai cui yi zuo nang .ba yue yi ri xian ren fang .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
xiu gong xiu gong yi yi wu ren jia .sheng yu xuan xuan bian hai ya .wu qi zi ju yi qian shou .
.jin sheng fan hua di .han fang zi yi shi .xue ying kai fu luo .hong yao zhi huan yi .
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .

译文及注释

译文
传说青(qing)天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行(xing)的啊。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我(wo)气定神闲地驱马走在洛河长堤。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮(liang)。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹(chui)落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画(hua)像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
水边沙地树少人稀,
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而(er)过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮(zhuang)士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。

注释
须用:一定要。
薄:临近。
(1)乌获:战国时秦国力士。
(1)遂:便,就。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
实:指俸禄。

赏析

  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯(hui su)当时的情形再(xing zai)看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路(huo lu)的
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

夏诒垣( 清代 )

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简 介

夏诒垣 字薇卿, 江阴人,清同治二年生,历任中书通判、同知、知县等职。

卜算子·片片蝶衣轻 / 艾艳霞

两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"


书院 / 彤桉桤

社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 冉乙酉

汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


淮上与友人别 / 锺离映真

"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。


贺新郎·九日 / 纳喇友枫

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"


美人对月 / 掌壬午

"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,


鹧鸪天·上元启醮 / 韶含灵

风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"


桃花 / 微生梓晴

"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


小重山·端午 / 东门志鸣

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,


凉州词二首·其二 / 秃悦媛

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
西山木石尽,巨壑何时平。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。