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小雅·鼓钟

宋代 / 韦处厚

"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。


小雅·鼓钟拼音解释:

.sheng chao lie qun yan .mu mu zuo xiu ming .jun zi du zhi zhi .xuan che shou guo cheng .
jiu quan xi wang yu guan dao .qian shan wan qi jie bai cao .ci jun zou ma gui chang an .
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
ke cong chang an lai .qu ma han dan dao .shang xin cong tai xia .yi dai sheng man cao .ke she men lin zhang shui bian .chui yang xia xi diao yu chuan .han dan nv er ye gu jiu .dui ke tiao deng kua shu qian .ming ding zui shi ri zheng wu .yi qu kuang ge lu shang mian .
.ken yu gong qing zuo deng lun .dan ran ming de zhi tui jun .
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
.bie cheng xiang xiang zhou .xiao tiao chu di qiu .jiang sheng guan she li .shan se jun cheng tou .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
.jiu yu xiang guan zu .feng chen sun jiu yi .shui si he yue fan .shan yi gong seng gui .
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
爪(zhǎo) 牙
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
春风把(ba)剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为(wei)花儿开放是由于春风的吹拂。想问一(yi)下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
秋霜早早地从北方(fang)来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生(sheng)。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
  上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮(yin),不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
仿佛是通晓诗人我的心思。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
忽(hu)而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
上帝告诉巫阳说:

注释
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。

赏析

  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在(you zai)哪里呢?
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴(liao lv)的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗(fan su)。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量(de liang)词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

韦处厚( 宋代 )

收录诗词 (5529)
简 介

韦处厚 韦处厚(773~828年),唐文宗朝宰相。字德载,原名韦淳,为避宪宗李纯名字的谐音,改为“处厚”。京兆万年(今陕西西安市)人。自幼酷爱读书,博涉经史,一生手不释卷,勤奋着述。在朝为官二十多年,历仕宪、穆、敬、文四个皇帝,忠厚宽和,耿直无私,颇受爱重。

酬屈突陕 / 扬无咎

"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。


马上作 / 刘苞

金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"


商颂·烈祖 / 滕塛

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"


无题·来是空言去绝踪 / 李霨

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。


饮酒·十八 / 陈光绪

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。


丁香 / 释绍珏

"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。


从岐王过杨氏别业应教 / 陈继善

五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。


天净沙·江亭远树残霞 / 孙邦

"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。


候人 / 曾鸣雷

"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"


国风·周南·桃夭 / 吴文扬

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。