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农妇与鹜

魏晋 / 冯昌历

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。


农妇与鹜拼音解释:

yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
xiang guo qi yan zi .zeng xing bu ji yan .tuo yin dang shu li .wang you dang shu xuan .
mei lai gong yi zeng you chu .wan he quan sheng jue ding wen ..
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
ba yin dong fan hui .jiu bian ye xi sheng .he yun liu rui shang .xun feng yue sheng qing .
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
xiang e di zi ji ai xian .yun men zi tong xuan tai wai .mu ye pian fei chu ke qian .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
dan tai zhi ya fu sang jun .jin wu shi yu qing men shui .xia jie fu you ji hui si ..
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
xian cong bo ling you .chang yin xue chao cheng .ge han yi shui dong .gu zhen cong tai qing .

译文及注释

译文
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的(de)倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不(bu)散。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以(yi)后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文(wen)章。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光(guang)下虹光灿烂。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心(xin)祭祀,不敢荒废呢。”
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
如果有余芳可佩于身,愿一起度(du)过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。

注释
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
⒅临感:临别感伤。
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
于:在。
许昌:古地名,在今河南境内。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
(9)吞:容纳。

赏析

  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间(jian)、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云(yun)来,勿劳我衣冠,勿引(wu yin)我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两(shi liang)个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不(zhi bu)过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

冯昌历( 魏晋 )

收录诗词 (6325)
简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

贺新郎·梦冷黄金屋 / 孔文卿

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
世上虚名好是闲。"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 吴习礼

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 廖行之

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


点绛唇·一夜东风 / 赵崇任

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。


念奴娇·插天翠柳 / 吕权

而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


除夜太原寒甚 / 萧贡

传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


凉州词 / 朱服

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"


鸣雁行 / 吴藻

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。


展禽论祀爰居 / 王执礼

君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 孙世封

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。