首页 古诗词 二郎神·炎光谢

二郎神·炎光谢

唐代 / 黎邦瑊

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


二郎神·炎光谢拼音解释:

shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .

译文及注释

译文
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中(zhong)的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花(hua)小窗里,佳人正借酒消愁。
  你乘着一叶(ye)扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院(yuan)落。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮(liang)都是如此。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
生(xìng)非异也
小巧阑干边
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫(jiao)声。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入(ru)黄河。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。

注释
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
(7)嘻:赞叹声。
2、微之:元稹的字。
⑼衔恤:含忧。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
(3)饴:糖浆,粘汁。

赏析

  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  诗寄贺铸,却从秦观(qin guan)身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答(zuo da):“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟(bi jing)还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

黎邦瑊( 唐代 )

收录诗词 (2829)
简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

红蕉 / 王道

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 刘芮

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


葬花吟 / 段巘生

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 王重师

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 关捷先

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


宿府 / 卢一元

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


夜坐吟 / 徐观

新年纳馀庆,嘉节号长春。
五噫谲且正,可以见心曲。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
万里提携君莫辞。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


晁错论 / 詹安泰

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 凌廷堪

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


念奴娇·西湖和人韵 / 王渎

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"