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墨子怒耕柱子

清代 / 曹光升

我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


墨子怒耕柱子拼音解释:

wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..

译文及注释

译文
仰脸望天,天空显得无(wu)比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
这是我心中(zhong)追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那(na)消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
什么(me)地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远(yuan)方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤(shang)感。
囚徒整天关押在帅府里,
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要(yao)去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊(a)!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。

注释
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
118、厚:厚待。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
14.乡关:故乡。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
⑼痴计:心计痴拙。

赏析

  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的(qian de)生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以(shi yi)谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥(ren yao)无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

曹光升( 清代 )

收录诗词 (7832)
简 介

曹光升 曹光升,字明甫,一字宾曙,号玉旸,金山人。

归园田居·其二 / 孙介

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


别薛华 / 张祥鸢

他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
干雪不死枝,赠君期君识。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 袁瓘

"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 方中选

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
中鼎显真容,基千万岁。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


长相思·折花枝 / 赵培基

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


杞人忧天 / 黎伦

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


采桑子·塞上咏雪花 / 徐同善

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
好山好水那相容。"


七日夜女歌·其二 / 邓陟

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


定风波·伫立长堤 / 李公晦

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,


书摩崖碑后 / 杨钦

至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。