望天门山
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
望天门山拼音解释:
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
.chao cong si yi feng you hou .wan dao leng ga si xie shi .zhao shui zi rong sui yi lao .
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
译文及注释
译文
胡人的(de)命运岂能长久(jiu)，皇朝的纲纪本不该断绝。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到(dao)傍晚方才停止。时近清明，庭(ting)院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
调转(zhuan)我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨(zhang)满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做(zuo)成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游(you)。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
注释
(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说：铁石虽然变成了煤炭，但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思：朝廷必须依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要为国家出力。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
⑷合：环绕。
（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。
⑺平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
[8]毂（gǔ古）：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。
赏析
此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗(kai zong)明义，点出题目，列出论点(lun dian)：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人(chu ren)类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而(shi er)复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗(kai zong)明义，点出题目，列出论点(lun dian)：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人(chu ren)类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而(shi er)复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
周纯( 两汉 )
收录诗词 (3118) 首
简 介
周纯 僧，字忘机，成都华阳（今四川华阳）人。后依解潜，久留荆楚，故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师，以诗、画为佛事，都下翕然知名，士大夫多与之游。。画家于人物必九朽一罢，谓先以土笔扑取形似数次修改，故曰九朽，继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者毕也。纯独不假乎此，落笔便成，而气韵生动。每谓人曰：“书、画同一关捩，善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》。
咏归堂隐鳞洞
"帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
论诗五首·其二
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
赏春
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
"湘竹初封植，卢生此考槃。久持霜节苦，新托露根难。
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
西江月·批宝玉二首
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
照镜见白发
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
老去唯耽酒，春来不着家。去年来校晚，不见洛阳花。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
"闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
何处春深好，春深妓女家。眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
但问此身销得否，分司气味不论年。"
少年游·润州作
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
秦楚之际月表
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
善哉行·有美一人
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
"晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。
白鹿原东脚，青龙寺北廊。望春花景暖，避暑竹风凉。
白石郎曲
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
左迁至蓝关示侄孙湘
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。