首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

南北朝 / 李好古

滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
.chang wang huang jin wu .en shuai si yue tao .hua sheng zhen yan ci .yue song jian chang dao .
tian jiu can fei ji nen long .xue guang xiang zhao xiao si feng .
bie li pai yan xiang cang zhou .kun peng bian hua zhi nan ce .long huo sheng shen ge you you .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
jin ri wei ti tou yi bai .bu kan shen ru bai yun ti ..
dao yu zheng yao bao .yi lan fan dao liang .fu yu yan can dan .he bi zu yi shang .
.shou xia lin he qing .bao mu yan xia shang .lian yan song bai ren .jue he lin qian zhang .
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
.zeng guo jie xi kan mu dan .mu dan cai xie bian xin lan .

译文及注释

译文
请为我对乌鸦说:“在(zai)吃我们外乡的(de)战士之前请为我们悲鸣几声!
万乘之尊出入宜谨慎,应(ying)该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势(shi)众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
虽然被贬为下臣放逐到南(nan)方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
都说每个地方都是一样的月色。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。

注释
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
⑸金井:井口有金属之饰者。
②银签:指更漏。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
(5)列:同“烈”。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
(17)式:适合。

赏析

  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵(quan gui)所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力(quan li)是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子(de zi)孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  本诗语言凝练,意境(yi jing)深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

李好古( 南北朝 )

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简 介

李好古 李好古,南宋词人。生平不详。自署乡贡免解进士。清吟阁本《阳春白雪》载:“好古字仲敏,原籍下郢(今陕西渭南县东北),可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城子》里的自述推断,他大约活动于南宋中后期。少年有大志,但无法获得报国的机会,大约30岁时尚未求到功名,于是乘船千里,到扬州一带游览。又据其《酹江月》:“四十男儿当富贵,谁念漂零南北”,可知他中年以后仍然不得意,到处流浪。

登新平楼 / 养浩宇

"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈


妇病行 / 诸葛曦

只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿


画蛇添足 / 漆雕寒灵

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


庭前菊 / 巫马兰兰

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


巫山曲 / 满歆婷

"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


生查子·独游雨岩 / 朴赤奋若

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 纳喇己未

一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,


南涧 / 乐正璐莹

扫地树留影,拂床琴有声。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,


读山海经十三首·其十一 / 范姜文鑫

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 公良癸巳

吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
以上并见《乐书》)"
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。