首页 古诗词 行路难三首

行路难三首

未知 / 顾若璞

早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
永念病渴老,附书远山巅。"
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


行路难三首拼音解释:

zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
dong jiao shou ma shi wo shang .gu ge lu wu ru du qiang .ban zhi yu dong zhuan yi ce .ci qi you yi reng teng xiang .xi kan liu yin dai guan zi .zhong dao san jun yi lu pang . pi gan bao luo za ni zi .mao an xiao tiao lian xue shuang .qu sui ben bo zhu yu kou .hua liu bu guan bu de jiang .shi zu duo qi nei jiu ma .chou chang kong shi bing cheng huang . dang shi li kuai wu yi jue .wei qi fei ru neng zhou fang .jian ren can dan ruo ai su .shi zhu cuo mo wu jing guang .tian han yuan fang yan wei ban .ri mu bu shou wu zhuo chuang .shui jia qie yang yuan zhong hui .geng shi ming nian chun cao chang .
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
.zuo ri shi wen ying .jin chao chan you ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
zhai ru xian xian chuan .cai gao chu shi ming .yi shi huai er zi .chun ri fu han qing ..
sha yuan lin qing wei .quan xiang cao feng jie .du he bu yong chuan .qian qi chang pie lie .
xu yu bi ci bo .shang you shi xian wang .ye ju zhi li di .zou fu ru ming guang .
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..

译文及注释

译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上(shang)面),捉了几只念念有词道(dao):“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
今日与我家贤侍郎共为竹林(lin)之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
魂啊不要去西(xi)方!
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出(chu)来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约(yue)一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好(hao)像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
多谢老天爷的扶持帮助,
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

注释
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
129、湍:急流之水。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
⑧渚:水中小洲。
组:丝带,这里指绳索。

赏析

  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地(zhi di)。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  诗的开头两句的意思是,自己的相(de xiang)职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之(xing zhi)用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与(xu yu)广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

顾若璞( 未知 )

收录诗词 (9298)
简 介

顾若璞 清浙江仁和人,字和知。黄茂梧妻。工诗古文辞,为文好言经世之学。康熙中卒,年九十余。有《卧月轩集》。

忆王孙·短长亭子短长桥 / 段清昶

群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。


漫成一绝 / 在丙寅

驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。


好事近·摇首出红尘 / 蒯甲辰

江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。


鱼我所欲也 / 合笑丝

纵能有相招,岂暇来山林。"
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
永念病渴老,附书远山巅。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。


昼眠呈梦锡 / 墨平彤

拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"


菩萨蛮·西湖 / 所乙亥

宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


南歌子·有感 / 琛珠

"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


释秘演诗集序 / 裘初蝶

"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。


狱中题壁 / 倪子轩

吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。


鹧鸪天·西都作 / 纳之莲

府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,