临江仙·佳人
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算，鹤舞琼筵献寿杯。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
临江仙·佳人拼音解释:
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
wei yi ce zhang bu cang tai .long qin qi shi mo xiao yi .run mu yuan fei jian xia cai .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
.di li wu cheng jiu zhi yan .bie jia san du jian xin chan .xi shen dan gui wu ren zhi .
yu xia lan gan yi hui shou .wu gui fan mei shu yan ming ..
wen rui shi yin wu .ye cong xuan qiang yu .ru he zheng xi he .tun shi dang tong qu .
译文及注释
译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
臣(chen)等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不(bu)出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方(fang)多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验(yan)，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见(jian)的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开(kai)书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
奉命去远离乡关清淮，敬(jing)告大家我要归隐云山。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
溪水经过小桥后不再流回，
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
注释
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
31.至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱（的地方）。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xiàng）：帮助，辅助。
316、鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
几千：指酒价，美酒价格昂贵。
（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。
(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。
赏析
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边(shu bian)将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的(qu de)景象。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的(lei de)美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
但这(dan zhe)首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨(ji yu)、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月(zheng yue)、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的(qu de)景象。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的(lei de)美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
但这(dan zhe)首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨(ji yu)、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月(zheng yue)、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
朱庸斋( 先秦 )
收录诗词 (1143) 首
简 介
朱庸斋 朱庸斋（1920一1983），原名奂，字涣之。词学家、书法家。广东新会县人，世居西关。出身书香世家，为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学，尤酷爱词章，随陈洵学词， 13岁能吟诗，深得老师喜爱。青年时以词知名，长期系统研究词学，提出填词以“重、拙、大”作标准，后又加“深”字，对词学发展作出了贡献。除词学外，偶作明人小品画亦楚楚可人，书法习钟繇，雍容雅秀，尤工于小札和题跋。1983年，朱庸斋肾病复发，病逝于广州西关之分春馆。
玉楼春·今年花事垂垂过
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
东郊
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
双双燕·满城社雨
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路，九峰正在天低处。"
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
开愁歌
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。"
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
东海有勇妇
明日薄情何处去，风流春水不知君。
"尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月，
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
以上并见《海录碎事》）
昭君怨·担子挑春虽小
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
送綦毋潜落第还乡
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
凤求凰
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿，杏苞如脸半开香。
"李杜复李杜，彼时逢此时。干戈侵帝里，流落向天涯。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"