获麟解
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有寘，殷鉴在前规。
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
《唐诗纪事》）"
获麟解拼音解释:
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
wu ling han shi xiao chen bei .yan xiao jing yi wei lou jian .xue man chuan yuan ni jiu zhi .
hua zi shang zhao zhuo .you qi han fen yu .de de mao kong yuan .qi qi bei you gu .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .
ceng biao e chi ri .ban bi ming chao xia . ..gao ji
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
.tang shi ji shi ...
译文及注释
译文
但见蝴蝶(die)在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
精雕细刻的(de)栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
囚徒整天关押在帅府里，
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风(feng)度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
耜的尖刃多锋利，
想(xiang)这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光(guang)泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
征行逢此佳景，惊(jing)喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
注释
⑩值：遇到。
1、君恩如水：君王的恩泽就像流水般漂移不定。
⑺回塘：岸边弯曲的湖塘。
（33）桓公（？——前643）：齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之一。
（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
赏析
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发(fa)的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻(lin)。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻(wen)”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚(jiao)。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称(xiang cheng)之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之(kuo zhi)笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
【其五】
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发(fa)的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻(lin)。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻(wen)”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚(jiao)。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称(xiang cheng)之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之(kuo zhi)笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
【其五】
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
柳如是( 先秦 )
收录诗词 (4347) 首
简 介
柳如是 柳如是，女诗人，一说浙江嘉兴人，一说江苏苏州吴江区人。本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。柳如是是活动于明清易代之际的着名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。其墓在江苏常熟虞山花园浜。
西江月·世事短如春梦
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
"绿杨阴转画桥斜，舟有笙歌岸有花。
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
还自广陵
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
西江月·问讯湖边春色
远忆征人泪如霰。 ——澄（失姓）
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
相思令·吴山青
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
朝中措·襄阳古道灞陵桥
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
念难须勤追，悔易勿轻踵。 ——韩愈
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
国风·周南·汉广
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫， ——韩愈
传经俪金籝.食家行鼎鼐， ——韩愈
送夏侯审校书东归
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
读山海经十三首·其四
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
九歌·国殇
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
"珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
皎皎珠同净，漂漂梗共流。洁容无变染，圆知有谦柔。
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
"把酒留君听琴，那堪岁暮离心。霜叶无风自落，
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
"野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。
忆江上吴处士
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中。
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。