首页 古诗词 枭逢鸠 / 枭将东徙

枭逢鸠 / 枭将东徙

先秦 / 李结

明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"


枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:

ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
ai jia chu chang xin .bao jian ru yan jin .wu yan gong che jin .qi liang ci dian xin .
xi nan yi wang yun he shui .you dao qian nan you si qian ..
yao pan beng sa jiao ren zhu .da peng jiao yi fan yun qu .song feng ji hou ling tian gu .
ren sheng wu shi shao .xin shang ji hui tong .qie fu wang ji shu .you you luo zhao zhong .
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .
.cao lv chun yang dong .chi chi ze pan you .lian hua tong ye die .ai shui ju jiang ou .
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
quan wo xu qu zuo an ji .bu zhi rong shi jing he cheng .qie kui wu ren yi yan hui ..
bie li chang chun cao .cun mei ge chu xiang .wen wen shang shu tong .lei ning xiang ri huang .
lv chuang gu qin nan cheng mei .zi yan shuang fei si nong ren ..
cui dai hong zhuang hua yi zhong .gong jing yun se dai wei feng .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
feng chen wei dai jian .shuang xue song xin jin .he yi huan xiang si .qi yuan neng jin xing ..
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
si xing chu xi xi .jia tan fu cang cang .se mao sha tan bai .wei jia mu ye huang .
di yuan gu su wai .shan chang yue jue dong .can dang zhe jiang hou .xia qu ben nan gong ..

译文及注释

译文
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里(li),肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
你今天就要上(shang)战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
深恨年年手(shou)里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有(you)蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
黄鹤楼上传来了一(yi)声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
烧瓦(wa)工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
魂魄归来吧!
为使汤快滚,对锅把火吹。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千(qian)人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即(ji)使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。

注释
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
⑶柳眼:早春时柳树初生的嫩叶,好像人的睡眼初展,故称柳眼。李商隐《二月二日》诗中有“花须柳眼多无赖,紫蝶黄蜂俱有情”之句。春相续:一年又一年的春天继续来到人间。
⑶金波:形容月光浮动,因亦即指月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波,日华耀以宣明。”颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也。”
⑸扣门:敲门。
将,打算、准备。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”

赏析

  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似(si)乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长(gai chang)千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与(jie yu)自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

李结( 先秦 )

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简 介

李结 (公元12世纪)〔南宋〕字次山,生卒年不详,《宋史》无传,画史失载。河阳(今河南孟县)人,寓居浙江湖州霅溪。曾官休宁主簿、昆山宰、毗陵守、蕲春守,光宗绍熙元年(1190)以尚书郎为四川都转运使,然后奉祠请退休。卜筑霅溪,又号“渔社”。与范成大、周必大、赵雄、洪迈、尤袤等着名文士交往。善诗文,亦擅绘画,特善山水,传世作品有《雪溪渔社图》卷。此图为南宋孝宗初(1163-1173年间)士大夫庄园之真实写照,是传世宋代绘画中仅存之孤例,具有较高历史文物价值,现藏美国大都会艺术博物馆。

鸡鸣埭曲 / 捷著雍

"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 欧阳敦牂

"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。


蜀道难·其二 / 嬴思菱

渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。


泊船瓜洲 / 夏侯鸿福

三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 东方莹

惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。


山亭柳·赠歌者 / 鲜于翠柏

"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"


王氏能远楼 / 公西巧云

重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。


清平乐·年年雪里 / 呼延云蔚

驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。


采莲曲二首 / 宗政雯婷

自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 革香巧

路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。