首页 古诗词 菩萨蛮·枕前发尽千般愿

菩萨蛮·枕前发尽千般愿

隋代 / 苏唐卿

雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人(ren)有快(kuai)乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜(cai)草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽(bi)人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面(mian)前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙(qiang)壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净(jing)庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
人生一死全不值得重视,
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
家主带着长子来,
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯(yang)正拨动春心。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。

注释
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。
“却笑”五句:言“东风”自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。黄梅染柳:吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜:谓年华消逝,镜里容颜渐老。更:何况。
346、吉占:指两美必合而言。
9、守节:遵守府里的规则。
12、盈盈:美好的样子。
取诸:取之于,从······中取得。

赏析

  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是(zheng shi)这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻(dong qing)浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬(shi chen)出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和(he he)爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

苏唐卿( 隋代 )

收录诗词 (3131)
简 介

苏唐卿 宋人。仁宗时官殿中丞。善篆籀。尝宰费县,嘉祐中书欧阳修《醉翁亭记》,刻石于费之县斋,记后有倡和诗。又尝与知制诰邵必受命详定朝廷官府印文。

新晴 / 宗政朝宇

"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
翛然不异沧洲叟。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


夜宴南陵留别 / 寿甲子

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。


滕王阁序 / 时雨桐

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


千年调·卮酒向人时 / 素建树

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。


清溪行 / 宣州清溪 / 理映雁

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


望阙台 / 章佳排杭

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。


薄幸·淡妆多态 / 度乙未

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,


元朝(一作幽州元日) / 锐星华

(失二句)。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 枝兰英

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"


江城子·平沙浅草接天长 / 公叔树行

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,