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菩萨蛮·平林漠漠烟如织

南北朝 / 林景怡

"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织拼音解释:

.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .
ci zhong wu xian xiang you shi .qing wei yin qin shi shi yi ..
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
su lu qing yu ai .qing yan sai jiong kong .yan chao cai dian zhui .ying she zui xing cong .
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .
.jian yi fen tai duan .zeng yi fen tai chang .bu zhu mian ruo hua .bu fen ji ru shuang .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
.luan xue qian hua luo .xin si liang bin sheng .lao chu wu jun shou .chun bie luo yang cheng .
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数(shu)着飘(piao)落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上(shang)(shang)越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛(cong)静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
那是羞红的芍药
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?

注释
3.郑伯:郑简公。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
闻:听说。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
19.甚:很,非常。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。

赏析

  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  颔联三四句(ju),写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门(bi men)陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇(zhe pian)作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

林景怡( 南北朝 )

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简 介

林景怡 林景怡,字德和,号晓山,平阳(今属浙江)人。景熙兄。度宗咸淳初主本县学。事见《天地间集》、民国《平阳县志》卷三五。

饮中八仙歌 / 所己卯

几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


醉赠刘二十八使君 / 祭涵衍

我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"


六州歌头·长淮望断 / 夹谷秀兰

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。


青玉案·凌波不过横塘路 / 乌雅雅旋

日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 闻人杰

压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
四十心不动,吾今其庶几。"
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。


满江红·题南京夷山驿 / 司马爱香

药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"


始闻秋风 / 欧阳宝棋

密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
中间歌吹更无声。"


齐桓晋文之事 / 百里沐希

姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


马诗二十三首·其二 / 水竹悦

或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。


临江仙·送钱穆父 / 仉靖蕊

散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。