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赠范晔诗

魏晋 / 彭西川

眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"


赠范晔诗拼音解释:

mian yun zhong wei sui .ce ma zan xiu qi .shang guo lao hun meng .zhong xin shen bie li .
.sheng hua tong zi gong bei xin .huang jing jin wei jiu zhai lin .yi dai jiao you fei bu gui .
.qu zhu ru yun he .piao ran bu ke liu .he shan feng hou xia .yi shi zai gu zhou .
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
.shu ru tian tai shi lu xin .yun he cao jing jiong wu chen .yan xia bu sheng sheng qian shi .
ci di zui ying zhan hen xue .zhi jin chun cao bu yun sheng .
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .
he zhu qing kan sha .he pu zhong hao jie .ru neng ying jian liang .bian zu chou ji ke .
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
bao ming gan ci chang di lei .chang jia wei bi ken liu jun ..
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
bu wei qie zhong shu wei xian .bian lai zi di jie mao an ..

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
可是明天我(wo)(wo)就要(yao)为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
谁说花儿凋零不令人生起怜(lian)爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕(xi),还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘(pan),坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
她体态轻盈、语声娇软的形(xing)象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队(dui)只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别(bie)人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

注释
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
7.赖:依仗,依靠。
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。
18、食:吃
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。

赏析

  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在(zai)楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字(er zi)看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历(que li)历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然(zi ran)规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的(xing de)表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大(gei da)自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广(guang),取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里(jing li)”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

彭西川( 魏晋 )

收录诗词 (8925)
简 介

彭西川 彭西川,海阳人。明初处士。事见民国温廷敬《潮州诗萃》甲编卷一。

杜司勋 / 娄晓卉

夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。


西施咏 / 拓跋甲

"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。


石钟山记 / 司空胜平

无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"


听安万善吹觱篥歌 / 子车朝龙

"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 庄丁巳

天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。


有赠 / 尉迟金鹏

异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 闫克保

裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,


发淮安 / 纳喇富水

一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"


二鹊救友 / 碧鲁俊瑶

"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。


国风·王风·中谷有蓷 / 段干甲午

珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"