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酬张少府

南北朝 / 邾经

好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


酬张少府拼音解释:

hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
lu jia zhen you kuo .zhong tong jiu ji liao .song jun he xian yi .ba jiu yi chang yao ..
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
.ji guan cai yun dong .sheng bai bian xiang sui ..yi xia bing jian .yin chuang za lu ..
fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
qiang gao qian bi li .zhang ruan han mei gui . ..zhang ben
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .

译文及注释

译文
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的(de)无事之人又有几多?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
剑河(he)寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
巍峨高耸的滕(teng)王阁俯临着江心的沙洲,
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山(shan)上。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟(zhou)。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五(wu)色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
116、名:声誉。
为:介词,被。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
81. 故:特意。

赏析

  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能(zhi neng)(zhi neng)“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流(tong liu)合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和(bai he)荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

邾经( 南北朝 )

收录诗词 (4746)
简 介

邾经 经字仲谊,维扬海陵(今泰州)人,元末进士。有《玩斋集》。

旅次洋州寓居郝氏林亭 / 轩辕梓宸

知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 诸葛鑫

废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,


小重山·谁向江头遗恨浓 / 金海秋

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。


昭君怨·园池夜泛 / 佟佳春晖

楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。


送魏郡李太守赴任 / 上官利娜

香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。


有南篇 / 碧鲁怜珊

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"


咏素蝶诗 / 慕容亥

"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 羊舌尚尚

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"


小雅·南有嘉鱼 / 濮阳甲辰

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。


苏幕遮·送春 / 纳喇仓

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"