首页 古诗词 雪里梅花诗

雪里梅花诗

清代 / 白贲

"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
巫山冷碧愁云雨。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。


雪里梅花诗拼音解释:

.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
hong er xiu fa jun zhi fou .yi jian fan hua dai lu kai .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
.xun li zhu fang bian .xiang nan po you yuan .fen xiang lao shan si .qi shi xiang jiang chuan .
.dai feng qi ge zhu xiang qiao .ju ying wu chen fu shu shao .ri dao chang tian zheng wei duan .
shi wu han liu dao nan qiong .ye jue tian gong bu zhi gong .
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
.gu dian chun can lv ye yin .shang huang zeng ci zhu ni jin .san cheng zhang shu sheng ping meng .
.tian qian duo qing bu zi chi .duo qing jian yu bing xiang yi .feng tou ye mi chu chang chu .
suan lai zheng de ci shen xian .ying yu si jie mi chun dong .qing leng ying lian you xue shan .
tie ma yun qi meng miao mang .dong lai wu chu bu kan shang .feng chui bai cao ren xing shao .
lei nian wu de xin .mei ye wang bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi jin .
wu shan leng bi chou yun yu ..
wu ban si qi ji .qi shan ji feng huang .ci yuan bo hao hao .jian shu yu qiang qiang .
.jie lan sui jiang liu .wan bo gu huai an .gui yun song chun he .fan xing li yun han .
yu nu jiang jun ti zi ling .mao dong bai long he yu kan .jing xi huang gu dai shuang ting .
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
.xin fa yan xia yong .gao ren de yi chuan .yin xiao song ji yu .leng yan shi jian quan .

译文及注释

译文
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草(cao)开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节(jie)赏月更(geng)为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而(er)忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
寂寥(liao)的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花(hua)散发幽香。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤(di)。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
就像是传来沙沙的雨声;
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱(chang)。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
眺:读音为tiào,远望。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
宋:宋国。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
40.丽:附着、来到。
列国:各国。

赏析

  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为(ji wei)此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的(ren de)爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
构思技巧
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的(you de)深厚感情,感情表达得十分细致。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必(bu bi)匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心(guo xin)与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

白贲( 清代 )

收录诗词 (7994)
简 介

白贲 白贲(约1270-1330前),字无咎,号素轩,祖籍太原文水(今属山西),南渡后居钱塘(今浙江杭州)。善画,能散曲,是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州,忤监郡,去职。至治间起为温州路平阳州教授,历常州路知事,终南安路经历。是知名元曲家,《太和正音谱》以其曲为上品,称为“如太华孤峰”,据《全元散曲》,今存小令二支,套曲四套(其中残套一套),所作〔鹦鹉曲〕相当有名,和者颇多。亦善画,并能诗,《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传,孙楷第《元曲家考略》有生平考证。

佳人 / 释觉先

剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"


清明日狸渡道中 / 李占

"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。


有赠 / 易龙

"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 清恒

飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 恽耐寒

芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。


秋雨叹三首 / 滕潜

兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。


山亭柳·赠歌者 / 赵扩

"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。


孙权劝学 / 张树筠

玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。


酹江月·驿中言别友人 / 林迪

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 王增年

属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。