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好事近·湘舟有作

南北朝 / 王称

此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,


好事近·湘舟有作拼音解释:

ci hua bu zhu xi liu chu .jin ke wu yin ru dong lai ..
.di zuo huang jin que .xian kai bai yu jing .you ren fu tai ji .wei yue jiang yuan jing .
jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
sheng fan zha li lai .sa ji bu cheng ou .jing xi jiang hu si .yan bo yi diao zhou ..
dong gui jia shi yuan .diao pei shi can cha .zhe yun jin wu jian .bian liu jie chu chui .
ba jiao xie juan jian .xin yi di guo bi .ye xi hao du shu .ken ku zi zhuo shu .
.yi cong zheng zhan hou .gu she ji ren gui .bao huan li shan jiu .gao tan yu shi xi .
jing yu zhong deng yan .yu sheng xu jiao yun .you lai duo bao ji .sheng bu da ming jun ..
cao hua qin ju yu yuan kong .zhu men ji tian deng long ke .bai wu xin qi shi ma weng .
shi nian lv gui yu .chui tou zai yuan xiang .ba ge yan bai xue .bao si mai lan fang .
mei tai duo chu gu gong qiang .san qian di zi biao qing shi .wan dai xian sheng hao su wang .
tian ya di jiao tong rong xie .qi yao yi gen shang yuan zai ..
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .

译文及注释

译文
猪头妖怪眼睛直着长。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛(pao)弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是(shi)有的。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
惊(jing)于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
融融燃起之炬火(huo),浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉(chen)灰色的天。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲(bei)伤,不要惊恐!

注释
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。
宿:投宿;借宿。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
18.款:款式,规格。
⑹征雁:南飞的大雁。

赏析

意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在(guang zai)树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗(fu su)子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷(xi juan)英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年(shi nian)之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

王称( 南北朝 )

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简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

酷吏列传序 / 姚东

山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。


张孝基仁爱 / 朱华

"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 张玉孃

"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。


端午日 / 刘伯亨

荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,


醉落魄·席上呈元素 / 周文

虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"


咏红梅花得“梅”字 / 钱肃润

家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"


春夜别友人二首·其二 / 马腾龙

处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。


龟虽寿 / 壑大

楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。


遣悲怀三首·其三 / 马彝

"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。


淮上遇洛阳李主簿 / 释梵卿

"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,