译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
有人说:“韩公远离京城(cheng)约万里,而贬官到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题(ti)为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
我独自一人来到这江边的高楼(lou),我思绪纷然好像有满(man)腹的忧愁。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
注释
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
⑹淮南:指合肥。
寝:睡,卧。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。