首页 古诗词 蟾宫曲·咏西湖

蟾宫曲·咏西湖

清代 / 王维

如今还向城边住,御水东流意不通。"
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"


蟾宫曲·咏西湖拼音解释:

ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
.nan guo wang gui chu .jun lou gao juan lian .ping qiao di zao gai .qu an zhuan tong chan .
bai nian bian zuo wan nian ji .yan pan gu bei kong lv tai ..
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
jing qi yuan yang qi wu hen .yi shuang fei qu que hui tou ..
chu yan jin bi zhi ming shi .xu dao feng qian yue xia wu .
zhi yi fang xing lu .qing ying hao he chu .zui lou si shu ke .xing shi xiang huai yu .
xing dou tiao tiao gong qian li .xiang chi xun lu wei jue qiu .bi chi yi you xin lian zi ..
jin luan bu wen can deng shi .he dang qiao chui jun huai du .jin hui wei tu tian qing lu ..
.bai ma za jin shi .yan cong diao nian hui .fen xiang sui xiao du .bin tai ban chou lai .
.shen mei nan chao zhai yi huang .yi ren you shang jiu feng guang .qin gen sheng ye shi chi qian .
.an tan shui luo zhang xu sha .tan qu qin wu wan li she .ma shang zhe can jiang bei liu .
.yue se si shi hao .qiu guang jun zi zhi .nan shan zuo ye yu .wei wo xie qing gui .
qing lou you mei ren .yan se ru mei gui .ge sheng ru qing yun .suo tong wu liang mei .
.yun bie qing shan ma ta chen .fu cai nan mi zuo xian ren .
wan chong shuang ye xia qing cen .da he feng ji han sheng yuan .gao ling yun kai xi ying shen .
.zhu shi zhong song zi .shu gen qin yao ming .tian han you jiang lv .yu an shang xun jing .
jing jiang ming ye gu .fa lan dai cun yan .que xiao tao yuan liang .he xu yi zui mian ..
.xue ta qu shi shao shen ji .zi ge qing xiao ban yan fei .shan lu yuan huai wang zi jin .
xi xiang ming lin ye .yuan wen po zhao ping .qiu yin yao wu ji .ping ye dan ming ming ..

译文及注释

译文
我在高高的(de)山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
鸡(ji)声嘹亮,茅草店沐浴着(zhuo)晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人(ren)吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切(qie)想要见到他。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里(li)来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
小芽纷纷拱出土,
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;

注释
(25)凯风:南风。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
⑧冶者:打铁的人。
(30)居闲:指公事清闲。
19.怜:爱惜。

赏析

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊(fa yi)川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨(ke gu)铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处(hao chu)地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能(lei neng)之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空(zhe kong)旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

王维( 清代 )

收录诗词 (1197)
简 介

王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

代东武吟 / 袁君儒

一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。


逐贫赋 / 丘逢甲

野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
离心不异西江水,直送征帆万里行。
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。


/ 郑穆

井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。


晚泊岳阳 / 徐淑秀

瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 许载

此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 刘城

"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
何必深深固权位!"


卜算子·风雨送人来 / 倪道原

上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 曹言纯

溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"


洛阳陌 / 方孝孺

水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。


阳春曲·春思 / 费锡璜

"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。