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庭燎

清代 / 沈铉

"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。


庭燎拼音解释:

.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .

译文及注释

译文
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生(sheng)寒,听着远方的(de)(de)角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道(dao)鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明(ming)你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
看看凤凰飞翔在天。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符(fu),真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。

注释
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
奇绝:奇妙非常。
足下:您,表示对人的尊称。
(2)谩:空。沽:买。
岷(mín):岷山,在今四川北部属蜀地。
(5)搐:抽搐,收缩。

赏析

  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔(yong bi)质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转(yi zhuan),说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  最后两句表明自己的态度(du):决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾(wu),清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是(du shi)与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

沈铉( 清代 )

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简 介

沈铉 元明间浙江钱塘人,字鼎臣。博学,精于《春秋》。元末,居嘉兴,教授生徒。张士诚屡征不就。入明,召修礼书,授太常博士,以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。

玉蝴蝶·望处雨收云断 / 苏春

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


雪诗 / 魏承班

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


减字木兰花·烛花摇影 / 陈文孙

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


陇头歌辞三首 / 李昌龄

"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


初秋 / 张明中

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


又呈吴郎 / 孙郃

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,


元宵饮陶总戎家二首 / 高拱枢

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


国风·郑风·遵大路 / 李廓

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
治书招远意,知共楚狂行。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"


前出塞九首·其六 / 鲁有开

堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


酬程延秋夜即事见赠 / 韩襄客

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。